ΙΩΝΑΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ, ΙΟΥΔΑΣ

Τρεις μορφές δεσπόζουν στο στερέωμα της παρούσας συγγραφής, τρεις άνθρωποι κατά πάντα ανόμοιοι μεταξύ τους αλλά με τόσα κοινά σημεία!

Ο ένας είναι Προφήτης, ο άλλος Ευαγγελιστής και ο τρίτος Προδότης, τι πιο διαφορετικό θα μπορούσε να ζητήσει κανείς.

Ο πρώτος ζει πριν από την έλευση του Μεσσία γαλουχημένος με τις σκληρές εθνικιστικές εντολές του Μωσαϊκού Νόμου, ο δεύτερος, παιδί των Πρώτων Χριστιανικών Χρόνων, έχει μπροστά του το οικουμενικό κήρυγμα της αγάπης του Χριστού και ο τρίτος περιπατεί δίπλα στον Μεσσία ως Μαθητής του και βιώνει με τον σκληρότερο τρόπο το γεγονός της ενανθρώπισής του.

Ο πρώτος Ιουδαίος, άτομο σκεπτόμενο και επηρεασμένο από τον ελληνικό πολιτισμό, ο δεύτερος Γαλιλαίος το γένος και Έλληνας στην ψυχή και ο τρίτος γνήσιο τέκνο των Εβραίων, για άλλους πείσμων και αμετανόητος μέχρι θανάτου και για άλλους διανοούμενος, ευθύς και ακέραιος, που πλήρωσε με την ζωή του την άρνησή του να αποδεχθεί τόν Χριστό ως Μεσσία.